مع دخول العام الجديد، وفي لحظة الاستعداد لتوديع القديم واستقبال الجديد، استقبلت فجأة دعوة غريبة لمعرض: قطعة من الخبز الناعم بين يدي، وعند فتحها تفوح منها رائحة خفيفة من الشوكولاتة وبعض فتات الخبز. من الصعب فعلاً تمييزها عن الحقيقة.
هل تذكرون عندما تفتحت الأزهار العام الماضي، وكيف جذبتني عينيها الجميلتين لدخول عالم الفنانة Afa Lee (لي سى رُو) من الدمى؟ ومع مرور الشتاء وعودة الربيع، تحولت Afa إلى خباز الخبز، وافتتحت بالتعاون مع صديقتها العزيزة و مصممة الطعام Gloria Chung في أحد أركان شارع ستاندتون في شيونغ وان، متجرًا مؤقتًا يحمل اسم A&G Boulangerie.
إذاً، دعونا نأخذ هذه الرغيف من الخبز، ونعود إلى الوقت الذي لم يكن فيه الخبز قد خرج من الفرن بعد.
الخبز واليوميات
هذا المكان محل خبز ومخبوزات يقع بين المطاعم والمقاهي المحيطة، وتصميم الشعار عند المدخل هو عبارة عن دمى Afa الشهيرة، ولكن مع لمسة من نمط الثمانينات والتسعينات الذي يضيف لمسة لطيفة للغاية. وعند فتح الباب الزجاجي والدخول، يتبادر إلى الذهن رائحة قهوة المقاهي، وكأنها تشبه أي مخبز عادي، لكن هناك شيئًا غريبًا يظهر بوضوح في الشكل. على سبيل المثال، تلك الأرغفة من الخبز ليست موجودة على رفوف العرض بل مثبتة على الحائط أو تتدلى من الثريات. ورغم وجود أدوات الخبز المختلفة على الطاولة، إلا أن قطع الزبدة غير المذابة والعبوات المختلفة من المكونات تبدو وكأنها في حالة غير مفتوحة.
للوهلة الأولى، قد تبدو هذه المكان وكأنه مخبز، لكنه في الحقيقة يشبه أكثر متحفاً للخبز. لكن بالضبط، هو في الواقع صالة عرض.
كان هناك شخصان يقتربان منا، وبعد تبادل التحيات، لم يستطيعوا أن يكتموا فرحتهم، حيث ذكرا أن الكثيرين منذ افتتاح المكان قد اعتقدوا خطأً أنه مخبز جديد. سواء كانوا أطفالًا أم بالغين، فإن الجميع يشعر بالفضول ويدخلون إلى هنا. لأن المعرض أمامهم ليس مجرد مساحة بيضاء نقية، أو مجرد لوحات معلقة على الحيطان، بل أشبه بالبيت، حيث توجد طاولة طعام وأطعمة مألوفة ومتكررة في المنزل، مثل الزبدة، والخبز، والفواكه. رغم أن كل شيء في المكان يبدو مألوفًا، إلا أن الشعور يبدو وكأن الأمور قد انقلبت رأسًا على عقب، خصوصًا فيما يتعلق بتصوراتهم عن الخبز. ثم أضافت غلوريا مبتسمة: ذات يوم، دخل طفل صغير، ثم نظر حوله بدهشة ثم انفجر ضاحكًا، وأشار إلى مصباح السقف المعلق، قائلاً: 『يا لها من روح مرحة』. في الحقيقة، رد فعله كان الهدف من وراء ذلك، على الأقل نجح في جذب انتباهه.
أو في هونغ كونغ، لا يزال مفهوم فن الطعام غريبًا على الكثيرين. في الواقع، فن الطعام ليس مجرد تزيين للأطباق، بل هو استخدام الطعام كوسيط فني، من خلال نحت الطعام، الفن التركيبي للأطعمة أو تصوير الطعام، حيث يتم رفع الإدراك التقليدي للناس تجاه الطعام إلى مستوى تقدير فني.
كما قالت الفنانة العروض الصربية مارينا أبراموفيتش: “إذا كنت تصنع الخبز في المطبخ، فأنت خباز؛ لكن إذا كنت تخبز الخبز في المعرض، فأنت فنّان.” (إذا كنت تصنع أفضل خبز في العالم، فلست فنانًا، ولكن إذا كنت تخبز الخبز في المعرض، فأنت فنّان. لذا فإن السياق هو الذي يصنع الفارق.)
وبذلك يتضح أن السياق هو المفتاح لتعريف أي شيء.
فلماذا اختيار الخبز؟ في الحقيقة، يمتلك الخبز تاريخًا طويلًا، وهو أحد المواد الغذائية الأساسية التي تضمن البقاء. كما أن له دلالات رمزية غنية في الثقافات والتاريخ الديني الغربي والشرقي. فعلى سبيل المثال، في طقوس العشاء المقدس في المسيحية، يرمز الخبز إلى جسد المسيح، مما يمثل الوحدة بين المؤمنين.
الانطباع الأول عن الخبز أو ذكرياتنا مع أكله ونحن أطفال: أن نضغط على قطعة من الخبز بسرعة ونتجهز للذهاب إلى المدرسة. هو طعام نستهلكه تقريباً كل يوم ويُلامس حياتنا بطرق مختلفة، وكل شخص لديه ارتباط خاص به معه. قالت غلوريا.
بالنسبة لـ Afa، فإن الخبز والزبدة هما التوائم المثالية، لا يمكن فصلهما. أنا لا أفقه في الطهي على الإطلاق، وأكتفي فقط بصنع الأسهل مثل الأفوكادو أو التوست مع البيض، وكل ذلك بفضل Gloria اللي علمتني. حتى لو قدر لي أخلط بين النكهات المختلفة وأقدم أطباق متنوعة، إلا إنني دائماً أظل متعلقاً بمحبة بمزيج الزبدة والتوست.
بالنسبة لي، مجموع قطع الخبز وعدد الأيام وتراكم الحياة هو ما يشكل الحياة ذاتها.أفا تتحدث بجد.
من المطبخ إلى المعرض
بينما تستمع إلى Afa وهي تشارك بلا كلل مع يوميات كثيرة التوست، من السهل أن تشعر بشغفها للزبدة والألوان. وقد ذكرت أنها أثناء ترتيب أغراضها القديمة، اكتشفت عن غير قصد أنها بحثت وسجلت عن الزبدة، والألوان، والخبز منذ أكثر من عشر سنوات. ومع ذلك، إذا أردنا تتبع مصدر إلهام اليوم لـ A&G Boulangerie، فلا بد من الإشارة إلى اللحظات التي قضتها مع Gloria على مدار السنوات العشر الماضية.
شخصٌ يعمل كمنسق أطعمة، وآخر كفنان، يبدو أن مجالاتهما ليست مرتبطة على الإطلاق، لكن في الحقيقة، يعرفان بعضهما منذ عشر سنوات. خلال هذه السنوات العشر، كانت هناك مواضيع متعددة للنقاش، ومن بينها موضوع يتعلق بالزبدة. منذ عدة سنوات، ذكرت Gloria أنها ترغب في استخدام الزبدة لإنشاء تمثال للـ Guanyin، وكانت تتطلع أيضًا إلى تنظيم معرض Food Art في هونغ كونغ. يقول، بالصدفة، خلال تصميم معرض جديد السنة الماضية، bursts of inspiration sparked فكرة إقامة معرض مشترك بسبب ضيق الوقت، ومع ذلك، كانت JPS Gallery تمنحني الحرية كاملة لأحلق بأفكاري. شعرت أن الفرصة قد حانت. لذا، اتصلت على الفور بـ Gloria وخلال عشرين دقيقة فقط، توصلنا إلى كل التفاصيل بشكل نهائي..
أفا توقفت لحظة ثم قال أعتقد أن هذا التوقيت مناسب تمامًا، لأننا كنا نعمل جاهدين في مجالات تخصصنا فترة من الزمن، ووقفنا على قاعدة راسخة من المعرفة والخبرة، حتى نتمكن من تحقيق هذا المشروع.
ما هو أكثر إثارة للاهتمام هو أن هذه التعاون يبدو أن الشخصين قد تبادلا الأدوار – حيث تحول Afa من فنان إلى خباز، مدخلاً نفسه في عالم العجين؛ بينما تحول Gloria من خباز إلى فنانة، مما يعكس منظورًا إبداعيًا جديدًا. هذه التبادلات في الأدوار تخلق شعورًا بالتصادم الغريب، وتضفي حيوية وإبداعًا على دمج الفن مع الخبز.
جلوريا المجاورة أيضاً كانت تومئ برأسها بالموافقة، في الواقع، عملي دائماً يتطلب التفكير في كيفية الحفاظ على الطعام. مثلا، برغر واحد يحتاج إلى تصوير لمدة عشر ساعات، لذلك أبحث دائماً عن طرق لضمان بقائه في أفضل حال لمدة العشر ساعات تلك. وهذه المرة، في المعرض، الطعام بحاجة إلى أن يبقى محافظاً على جودته لفترة أطول بكثير. لذا، عندما سمعت اقتراح أفا، لم أتردد لحظة في الموافقة، لأنني كنت متحمس جداً لخوض هذا التحدي.
نأمل من خلال هذا المعرض أن يشعر الناس أن المكونات اليومية يمكن أن تظهر ضمن المعرض، تمامًا مثل أن الفن ليس بعيدًا عنا، بل يمكن أن يكون قريبًا جدًا من حياتنا؛ واستخدام الطعام كمفتاح لجذب المزيد من الناس للاقتراب من الفن أو دخول المعارض دون شعور بالقيود. قالت آفا.
توستآوت
لجذب انتباه الجميع، بالإضافة إلى اختيار المكونات بعناية، بذلت جهودًا كبيرة في التفاصيل، مما جعل كل جزء مليئًا بالأفكار والإبداع.
بالغلط، أثناء التحضير، لاحظت المصطلح الجديد الذي يتم استخدامه بشكل شائع في كوريا الجنوبية توستآوت (الذي يتكون من دمج الكلمة الإنجليزية توست و الاحتراق النفسي، والترجمة الحرفية هي توست آوت، بمعنى توست آوت). هذا المصطلح مستخدم في أماكن العمل الكورية، حيث يستخدمه الجيل الشاب لوصف مستوى التعب الناتج عن العمل، ويتقسم بين الشعور بالنشاط والدرجات المختلفة وصولاً إلى الاحتراق النفسي.
هذا المصطلح الجديد أضاء عينيهن، وأشعل شرارة الإلهام في瞬ة، مما أدى إلى إنشاء عملهن المشترك توستآوت.
كما يوحي الاسم، هذه العمل يعرض حالات مختلفة من Toastout خلال أسبوع. غلوريا باستخدام مهارتها العالية، قامت بتحميص الخبز ليظهر بألوان Toastout في سبعة درجات مختلفة، بينما أضاف إيفا التاريخ عليها.
لكن قبل الانتهاء من العمل، كان الجميع يشعرون بالقلق بشأن طريقة العرض. نحن لا نعرف كيف نعرضها بشكل يلائم بشكل أفضل. هل نرتبها عشوائيًا ووفقًا لمزاجنا، أم نرتبها تدرجيًا من الألوان الفاتحة إلى الداكنة؟ بل أننا قد بدأنا نخطط لأفكار جريئة، حتى نضع أرقام Pantone مباشرة عليها، لنضيف لمسة احترافية ومتعة إلى العمل كله. قالت أفا وهي تعقد حاجبيها.
ولم تستطع غلوريا أيضًا أن تقاوم التفسير لذلك: ناقشنا لفترة طويلة، أي يوم من أيام الأسبوع السبعة هو الأكثر تعرضًا لـ Burnout؟ بعد تبادل الأفكار، توصلنا في النهاية إلى اتفاق لا جدال فيه — يوم السبت هو الأبرز! لأنه يوم الجمعة بعد العمل دائماً مليء بالمرح، وبهذا الشكل يكون يوم السبت تماماً Burnout؛ أما الأحد فهو يوم التجديد وإعادة الشحن. ومع ذلك، بعض من الموظفين ما يوافقوش، ويعتقدوا أن يوم الاثنين هو الأكثر Burnout، لأنه يكون بداية أسبوع جديد مليء بالضغوطات.
هذه الاختلافات المثيرة للاهتمام أثارت الكثير من النقاش، حيث تمكن الجميع من فهم معانيها بسرعة ومشاركة مشاعرهم، مما جعلها إحدى أكثر التفاعلات التي لا تُنسى في قلوبهم.
هالة الزبدة
لاحقًا، أثناء المشي، والتأمل، والحديث، انتقل الحديث بشكل غير ملحوظ من الخبز إلى الزبدة.
إذا كان الخبز هو النجم اللامع الخارجي، فإن الزبدة هي الروح الأساسية التي تخبأ في كل شيء. وفي بين مختلف المكونات، تُعتبر الزبدة شيئًا لا يمكن الاستغناء عنه بينهما، حيث تربط بكل هدوء إبداعاتهن وذكرياتهما.
غلوريا تقول إنها تستخدم الزبدة في الطهي تقريبًا يوميًا، بينما أفا لديها هوس مختلف بالزبدة، لطالما كنت أعتقد أن الزبدة لذيذة جدًا، وأشعر بشغف تجاهها. مع ذلك، عندما كنت صغيرًا حاولت أكلها بمفردها، فلم أتمكن من تحمل طعمها فانتهيت بالتقيؤ على الفور. أدركت حينها أن الزبدة لا يمكن أن توجد بمفردها؛ فهي دائمًا بحاجة إلى مرافقة مكونات أخرى لتبرز جمالها وجاذبيتها. فشعرت بالحزن تجاهها وقررت أن أطلق عليها اسم 『牛油君』، آملاً أن أخلق لها شخصية تعيش من خلالها وتبقى حاضرة في الذاكرة.
فجأة، قال Afa بتأثر: الزبدة بالنسبة لي تحمل معنى استثنائيا. فبالإضافة إلى حبي لها، أعتبرها أكثر من ذلك لأنها تشبهني إلى حد ما. تجاربي وهوياتي المتعددة في الماضي دائما جعلتني أشعر بالوحدة، كأنني عاجز عن الانتماء حقا لأي دائرة، دائمًا أكون على هامشها. هذا الشعور بالوحدة دفعني للتفكير: من أنا حقاً؟
لم أكن أتوقع أنه في مواجهة أزمة الهوية، أصبحت الزبدة مصدرًا من مصادر الراحة النفسية لأفا. الزبدة في حد ذاتها ما لها شكل ثابت، ولهذا السبب يمكنها التحول إلى أي شيء، وتملك احتمالات لا حصر لها. لذلك، كل يوم تعيشه بشكل جيد يساهم في تشكيل صورتك الخاصة التي تميزك. هذه المرونة والانفتاح ليست مجرد قبول للذات، بل أصبحت أيضًا نظرة إيجابية لمواجهة الحياة.
لذلك، أصبح الزبد جزءاً أساسياً من إبداعاتهم، بعيداً عن كونه مجرد مكون ثانوي في المطبخ. سواءً كان على التوست في مطبخ ناكا، أو سواءً كان زبدة مقدمة على المذبح، كل شيء يدور حول الزبدة. الزبدة لا تبدو لديها استقلالية، وتفتقر إلى شخصية واضحة، لذلك أردت أن أُعطيها دورًا أعلى من كل شيء — وهو احترامنا لثورها. بالنسبة لي، ثور ليس فقط مصدرًا لقلبي، بل هو جزء من عائلتي، لأنني أراه تقريبًا كل يوم؛ والأمر الثاني، بين العديد من تماثيل الآلهة، فقط ثور يرتدي دائمًا ثيابًا من الحرير، ويحمل إحساسًا ناعمًا يشبه الزبدة، مما يجعلني لا أستطيع إلا أن أربط بين نضارة الزبدة ونعومتها الدقيقة. قالت غلوريا ببطء.
لذلك، قامت بتحويل تمثال غوان يين في منزلها إلى نموذج ثلاثي الأبعاد، ثم أنشأت تمثالًا مصنوعًا من الزبدة. هذه العملية كانت مليئة بالتحديات، حيث تطلبت دقة في التحكم في درجة الحرارة، بالإضافة إلى مهارة في استخدام القوة. وزن تمثال الزبدة لغوان يين يبلغ 3 كيلوغرامات، وهو وزن لا يمكن تجاهله. ومع ذلك، كان التحدي الأكبر هو التفكير العميق في صورة غوان يين.
ما هو شكل غوان يين؟ ربما لا أحد يستطيع الإجابة على هذا السؤال، وهذا دفع Afa إلى التفكير بطريقة مختلفة: حتى لو منحناه الآن مكانة أعلى من أي وقت مضى، فهو في النهاية مجرد قالب بشرى، وهذا يثبت صحة ما ناقشناه من قبل: الآلهة هي فقط التصورات التي صنعها البشر في مخيلتهم.
هذه الأفكار لا تتحدى المفاهيم التقليدية فحسب، بل تقودهن أيضًا إلى مساحة تفكير فلسفية أوسع.
جوهر الإيمان
بينما تستمر المناقشة حول موضوع غواين، تثار تساؤلات حول وجهة قلوب الشخصين — الإيمان. خصوصًا في هونغ كونغ المتنوعة والمعقدة، حيث توجد ديانات تقليدية عريقة بالإضافة إلى معتقدات متنوعة من جميع أنحاء العالم. في شوارع هونغ كونغ، هناك دائمًا إله يراقب؛ وفي خلفية المعرض ومطبخ نان جاد، توجد أيضًا مذابح مخصصة للعبادة، مما يسمح للآلهة والبشر بالتواجد في نفس المكان.
بجانب تميز عائلة غلوريا في إضفاء أجواء روحانية، شاركت آفا أيضًا ارتباطها الوثيق بالإيمان: فقد نشأت في مدرسة كاثوليكية، وفي منزلها تكرم الأسلاف وتعتنق الطاوية. كما أن جدتها تمتلك معبدًا، مما جعلها تعشق رائحة البخور. كلما شعرت برائحة الدخان المتصاعد، تتجلى في ذهنها الكثير من الذكريات الدافئة مع عائلتها. وهذه التجربة في النشأة جعلتها تمتلك آفاقًا أكثر انفتاحًا تجاه الإيمان. بالنسبة لي، الثقة في نفسي كانت دائمًا من البداية للنهاية، لكن هذا لا يعني أنني لاأؤمن بوجود الله أو أعارض الدين. أنا فقط أفضّل أن أركز على نفسي، وأمثل كيف أعيش بتحقيق ذاتي الحقيقية.
لذلك، أمام تمثال غوان يين، تقف امرأة وجون兵 في وضع صلاة مع يديها مطويتين، صامتة بلا حركة. وأجمعن على قول: مع وجود غوان يين، كيف يمكن أن تخلو من جنود غوان يين؟
أفا تواصل الشرح: كشخص في الجيش، يعني ذلك أن تخفض من ذاتك إلى أدنى مستوى لتندمج مع باقي الوحدات، لكن اليوم الناس يركزون على «الذات»، ومع ذلك لا ينبغي أن نكون جزءًا من جمهور المريدين، بل أن نكون مستقلين وواضحين في رؤيتنا للعالم. بإمكاننا أن نعطي لأنفسنا أي شكل، أي مكانة، وحتى أن نصبح شخصيات مهمة دون أن نرضى بدور المريد البسيط. فعلى الرغم من أن «نيدغياو غوان ين» العالي أوجَّه، ويحتل مكانة سامية على المذبح، إلا أن المريدين العاديين المقابلين يمكنهم أن يقفوا على قبر الأبطال ويتألقوا بين الجميع.
لذلك، وضعن مرآة تحت المذبح. قالت أفا بجدية: الزبدة يمكن أن تكون صلبة أو سائلة، وهذا يرمز تمامًا إلى أنه عندما تكون لا شيء، فإن ذلك يعني أيضًا أن لديك كل الاحتمالات؛ أنت مجرد إنسان عادي، وفي الوقت ذاته كائن فريد ومهم جدًا.
غلوريا أيضاً أيدت ذلك وأضافت: أثناء تأملك في Guanyin، أنت في الواقع تبحث عن نفسك.
تصدح هذه الكلمات في الهواء، مما يدفع الناس للتفكر في العلاقات العميقة بين الذات والإيمان.
إن السعي نحو الحصول على الإرشاد، والتماس الحماية والراحة من خلال عبادة الآلهة هو شعور إنساني طبيعي. لكن جوهر الإيمان لا يكمن فقط في المظاهر الخارجية أو الأفعال العبادية، بل في عمق التأمل الذاتي الذي يساعدنا على النظر إلى داخل أنفسنا واكتشاف طريق الروح الخاص بنا. هذا هو ما يشكل أساس الإيمان.
بين الحقيقة والخيال
بعد جولة في المعرض، وتراقبون مجموعة الخبز الرائعة، لا يمكنكم إلا أن تشعروا بشغف يسري داخلكم: كم عدد الأعمال في هذا المعرض هي خبز حقيقي؟ وكم منها هو مجرد وهم مُبدع؟
هذا هو التحدي الصغير الذي نود أن نطرحه على الجمهور! بالفعل، كثيرون بعد المشاهدة قالوا إنهم يعيشون في حيرة كبيرة ولا يستطيعون التفرقة بين الحقيقي والمزيف، زي 《30-DAY LOVE LETTER》 أثار أيضًا ارتباكًا ونقاشات مماثلة. هذه التأملات حول الغموض بين الحقيقة والزيف تجعلنا نشعر خاصة بأنها مثيرة للاهتمام، لأنها نجحت في استثارة فضول الجمهور وتفكيرهم.” رد أفا.
رسالة حب لمدة 30 يومًا، هو العمل الفني المصنوع من الخبز المعلق على الحائط، ويتكون من ثلاثين قطعة، كل واحدة منها صنعت يدويًا بواسطة Afa باستخدام النقش الخشبي، والطين، والرسم.
أفَا تقول إن هذه الكعكات الخشبية هي بمثابة مذكراتها البصرية، فهي تبدو كأنها تسجل الحب، لكنها في الحقيقة تحكي عن علاقتها المتوترة مع فنون الإبداع. والأهم من ذلك، هذه هي المرة الأولى التي تجرب فيها استخدام النحت الخشبي كوسيلة إبداعية رئيسية، وكانت العملية مليئة بالتجارب والتحديات. على سبيل المثال، في هذه المجموعة من الأعمال، تم إعادة صنع نصف الكعكات على الأقل، مما يجعلها تجربة مليئة بالقلق والفرح، وتبرز تمامًا صراعاتها وشغفها في عملية الإبداع.
ومع ذلك، من أجل صنع هذه الأرغفة التي تبدو حقيقية وكأنها سحر، قامت Afa بشراء بعض الأرغفة الحقيقية لتراقبها، لكنها اكتشفت بشكل غير متوقع شيئاً ص shock shock لشها – هذه الأرغفة لم تتعفن منذ أغسطس من العام الماضي! هذه الحالة التي تبدو وكأنها أبدية، جعلتها تتساءل: عندما لا يتعفن الخبز، هل لا يزال يعتبر طعاماً حقيقياً؟
وهذا الخبز الذي لا يتعفن، يظل ساكناً بهدوء في داخل خزائن العرض الزجاجية. وغلوريا تمازح الجميع قائلة إنهم يعتبرون تلك الرغيف سلاحاً بيولوجياً.
في الواقع، كان لديهن مخاوف بشأن ذلك. فهو، بالتأكيد، استخدام الطعام كموضوع للعرض يجعل عنصر الزمن تحديًا كبيرًا. بينما كانت غلوريا تعمل على هذا المعرض، كانت تجرب باستمرار تحويل بعض المكونات الغذائية إلى قطع فنية يمكن الحفاظ عليها بشكل دائم أو لفترة أطول. الطبيعة الذاتية للمكونات الغذائية مليئة بعدم اليقين والمنظور المؤقت، مثل الزبدة التي تذوب وخبز يفسد. في الحقيقة، الطعام الحقيقي من المفترض أن يتعفن مع مرور الزمن، لكن المفاجأة أن إضافة المواد الحافظة أو الملونات تمنحه ثباتًا غريبًا. هذا يشعل فينا تفكيرًا وإلهامًا جديدًا خلال عملية الإبداع.
هذا الاكتشاف غير المتوقع، يبدو وكأنه هوامش من عصر الصناعة، ويضيف طبقة من التأمل الذي يجذب الانتباه إلى العمل؛ وتأملات هؤلاء أيضاً تمتد من الطعام ببطء لتشمل مفاهيم مثل الدين، الجنس، والتصنيع، مما جعل Afa تشعر أيضاً: تغييراتها وعدم اليقين فيها هما في حد ذاتهما نوع من السرد، قصة يمكن أن تستمر في التطور والاستمرار.
بعد ذلك، أضاف Afa المزيد: تمامًا مثل تلك تمثال Guanyin المصنوع من زبدة البقر، على الرغم من أن شكل Guanyin الحقيقية موجود بالفعل، إلا أنه مصنوع بواسطة الإنسان. فهل نعتقد أن Guanyin التي ننسجها من القلب بالشمعة والنماذج هي حقيقية أم لا؟ وهل الأصالة التي تم تجسيدها لا تزال محافظة على حقيقتها؟ في النهاية، لا أحد يعلم شكلها الحقيقي.
هذه الأفكار دفعت الحاضرين إلى التفكير بعمق. وبالتالي، فإن الاحتفاظ بهذه الإبداعات بشكل دائم أصبح بلا شك تحديًا كبيرًا يواجههم، لكن هذا ليس الهدف النهائي الذي يسعون إليه. عبرت Afa عن مشاعرها قائلة: في عالم الدنيا، لا أؤمن بوجود شيء أبدي. بالنسبة لي، الأعمال الفنية ليست دائمًا خالدة. إن معنى الإبداع لا يكمن فقط في المنتج النهائي، بل في رحلة البحث عن الذات خلال العملية. عندما أعود لذكريات طفولتي، حيث كنت أرسم بشفافية وبراءة، وأتذكر السعادة والرضا والشفاء اللي كانت تُرافقني خلال ذلك، أجد فيها الحقبة الأبدية التي لا تزول. كما قالت Afa.
هل لا يزال للواقع والوهم أهمية؟
لقد كشفت لنا عن فلسفة حياة مخبأة وراء الزبدة: مثل الزبدة الذهبية، يمكنها أن تنشر الدفء والرعاية بغض النظر عن شكلها، لنجد معنى وجودنا. دعونا في هذه الرحلة الإبداعية المتجددة نتعلم أن نعتز بكل لحظة، سواء كانت حقيقية أو مزيفة، أبدية أو عابرة، فإنها جميعها جزء من جمال الحياة.
كما قالت غلوريا: كن زبدة، يا صديقي.
المنتج التنفيذي：أنغس موك
المنتج：ميمي كونغ
المقابلة والمحرر：لويي وونغ
تصوير الفيديو：ألفين كونغ
محرر الفيديو：ألفين كونغ
التصوير：كين واي
تنسيق الأزياء：ماريميكي（أفا لي）